アーティスト: Sandro Botticelli
日付: 1486
サイズ: 173 x 279 cm
テクニック: テンペラ
誕生 の ヴィーナス ( イタリア語 : ナシタディヴェネーレ ) は 1486 サンドロボッティチェリの絵画 . ボッティチェリは、フィレンツェのメディチ家によって作品の塗装を依頼されました , 特にロレンツォ de' メディチ . 女神ヴィーナスを描いた , 完全に成長した女性として海から出てきた , に到着 sea-shore ( 金星のアナディオメンのモチーフに関連しています ) . 絵画はフィレンツェのウフィツィ美術館に展示されています , イタリア . 金星の誕生の図像は、イベントの説明に似ています ( というより , イベントの彫刻の説明 ) アンジェロ・ポリツィアーノの詩の中で , stanze per la giostra . 絵の正確な内容を提供する単一のテキストはありません , しかし , これにより学者たちは多くの情報源と解釈を提案するようになりました . イタリアのルネサンスを専門とする美術史家は、ネオプラトニック解釈を発見しました , ernst gombrichが最も明確に説明した , 絵を理解するための最も永続的な方法であること . ボッティチェリはヌードの金星の形で神の愛の新プラトニックな考えを表した . プラトンのため – フィレンツェプラトニックアカデミーのメンバーも同様です – 金星には2つの側面がありました : 彼女は人間を肉体的な愛情に駆り立てた地上の女神であるか、彼女は彼らに知的愛を鼓舞した天国の女神でした . プラトンはさらに、肉体的な美しさを熟考することで、心は精神的な美しさをよりよく理解できると主張しました。 . そう , 金星を見る , 最も美しい女神 , 最初は視聴者に身体的な反応を引き起こし、それから創造主に心を動かした . の新プラトニックな読書 Botticelli's 金星の誕生は、 15th-century 鑑賞者は絵を見て、心が神の愛の領域に持ち上げられたと感じたでしょう . 最近になって , 最近の支配的な知的システムとしてのネオプラトニズムについての疑問が生じている 15th-century フローレンス , そして学者は解釈する他の方法があるかもしれないことを示しました Botticelli's 神話画 . 特に , primaveraとbirth of venusはどちらも新郎新婦の適切な行動を示唆する結婚式の絵画と見なされています .
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